تبليغاتX
هيچستان

هيچستان

هيچستان جايي است در دامنه بلندترين آتشفشان. آتشفشاني به نام سكوت...

شیعه یعنی انتظار

شيعه يعني شوق، يعني انتظار
صاحب آيينه تا صبح بهار
شيعه يعني صاحب پا در ركاب
تا كه خورشيد افكند رخ از نقاب
فاش مي‏بينم ملائك صف به صف
اين غزل خوانند با تنبور و دف
عشقبازان، شور و حال آمد پديد
ميم و حاي و ميم و دال آمد پديد
شب نشينان ديده را روشن كنيد
آن مه فرخنده حال آمد پديد
آمد آن روزي كه در ناباوري
سر زند از غرب مهر خاوري
راستين مردي رسيد با تيغ كج
شيعيان الصبر، مفتاح الفرج
چيست آن تيغ سفيد آفتاب
بي‏گمان لاسيف إلّا ذوالفقار
حيدر از محراب بيرون مي‏زند
شب نشينان را شبيخون مي‏زند
آفتاب، اي آفتاب، اي آفتاب
از نگاه بندگانت رخ متاب
از فروغت ديده ادراك چاك
از فراغت، اشك مدفون زير خاك
آفتاب شيعه از مغرب درآ
بار ديگر سر زن از غار حرا
بت پرستان تركتازي مي‏كنند
با كلام الله بازي مي‏كنند
تيغ بر كش تا تماشايت كنند
تا كه نتوانند حاشايت كنند
پاك كن از دامن دين ننگ را
اين عروسك‏هاي رنگارنگ را
اين سخن كوتاه كردم والسلام
شيعه، يعني تيغ بيرون از نيام‏

                                                محمد رضا آغاسی

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/31ساعت 6:13 PM  توسط مهاجر  | 

با استفاده از قطاري با سرعت 500 كيلومتر در ساعت

مسافران تهران ـ مشهد سفر دو ساعته با قطار را تجربه مي‌كنند

نمیدونم باور میکنید یا نه ولی خیلی خوب میشه اگه بشه ۲ ساعته رسید پابوس امام رضا(ع).

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/27ساعت 11:36 AM  توسط مهاجر  | 

عبدی :

در شرايط كنوني، اصلاً جريان موثري به نام اصلاحات نمي‌بينم.

اصلاحات مي‌تواند يك كلمه باشد مثل عناوين ديگر، كه در نهايت از آن‌ها دروغگرايي هم بيرون بيايد. اصلاحات كلمه‌اي نيست كه در تيول يك فرد يا گروه خاص باشد. اصلاحات يك مضمون است كه هر كسي بتواند خودش را با اين مضمون بيشتر انطباق بدهد، بيشتر اصلاح‌طلب است. هر كسي كه توان بيشتري داشته باشد و افراد زيادي را گرد اين مضمون جمع كند رهبر اين جريان است. اما در شرايط كنوني، اصلاً جريان موثري به نام اصلاحات نمي‌بينم. هر چند كساني به نام اصلاح‌طلب وجود دارند، اما جريان مؤثر و مشخصي به نام اصلاحات كه مردم هم درك مشخصي از برنامه‌هاي آن داشته باشند و بخواهند براي حمايت از آن بسيج شوند وجود ندارد و در واقعيت اجتماعي ما، اين جريان مشهود نيست. بحث اصلي درحال حاضر اين است كه آيا در حال حاضر كساني هستند كه بتوانند اين جريان را راه‌ بيندازند يا نه؟

... مباني سياست خارجي دولت نهم از انسجام كافي برخوردار نيست؛ اگر هم از يك زاويه‌اي منسجم باشد با واقعيت‌ها تطابق ندارد. آقاي احمدي‌نژاد در مقايسه با ساير رؤساي جمهور بيشترين سفرهاي خارجي را داشته درحالي كه اساساً نظام بين‌الملل را قبول ندارد.

متن کامل(البته ان شاء الله کامل) این مصاحبه را اینجا بخوانید

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/27ساعت 11:10 AM  توسط مهاجر  | 

 

شرح دعای ابوحمزه ثمالی توسط آیت الله جوادی آملی را اینجا بخوانید.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/27ساعت 11:8 AM  توسط مهاجر  | 

امام حسن (ع) می فرمایند:

 بر شما باد به تفکر، که تفکر مایه حیات قلب شخص بصیر و کلید در حکمت است.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/25ساعت 1:34 PM  توسط مهاجر  | 

 

میلاد با سعادت امام حسن مجتبی(ع) بر تمامی شیعیان حضرت مبارک باد.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/25ساعت 1:32 PM  توسط مهاجر  | 

اخوان، اراده ی معطوف به آزادی

 دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی

در این لحظه هیچ تردید ندارم ، که هر هنرمندِ بزرگی ، در مرکز وجودی خود ، یک تناقض ناگزیر دارد . تناقضی که اگر روزی به ارتفاع یکی از نقیضین منجر شود کارِ هنرمند نیز تمام است و دیگر از هنر چیزی جز مهارت های آن برایش باقی نخواهد ماند . کشف  مرکز این تناقض ها ، در هنر مندان ، گاه بسیار دشوار است و چنان که جای دیگر بحث کرده ام ، خاستگاه این تناقض همان « اراده ی معطوف به آزادی » است که در کمون ذات انسان به ودیعت نهاده شده است .

      خلاقیت هنری ، چیزی جز ظهورات گاه گاهِ این تناقض نیست . خیام ، جلال الدین مولوی ، حافظ و حتی فردوسی گرفتار این تناقض بوده اند . ناصر خسرو کوشیده است که این تناقض را ، آگاهانه ، حل کند ولی ناخودآگاه از گوشه و کنار هنرش این تناقض خود را نشان می دهد.

 متن کامل مطلب آقای شفیعی کدکنی را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/24ساعت 1:1 PM  توسط مهاجر  | 

در هواي گرفته پائيز

وقت بدرود شب, طلوع سحر

پيله اش را شكافت پروانه

آمد از دخمه سياه بدر.

 

بال ها را بشوق بر هم زد

از نشاط تنفس آزاد

با نگاهي حريص و آشفته

همره آرزو براه افتاد

متن کامل شعر بی سنگر اخوان ثالث رااینجا بخوانید

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/24ساعت 12:53 PM  توسط مهاجر  | 

آخرین اخبار از مدرک کردان

در ادامه بررسي‌هاي كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس هشتم درباره مدرك جعلي وزير كشور، وزير ‏علوم در جمع نمايندگان اعلام كرد مدرك مورد ادعاي علي كردان فاقد ارزش علمي است. جوانفكر مشاور ‏مطبوعاتي احمدي‌نژاد نيز ديروز در يادداشتي به شدت به كردان حمله كرد و از او خواست كه پيش از اقدام دولت، ‏عدالت را در مورد خود اجرا كند. اما كردان به رسانه‌ها گزارش داد كه پيش از حضور در وزارت كشور، آيت‌الله ‏بهجت براي او استخاره كرده و نتيجه اين شده كه: "قبول مسئوليت از سوي بنده به نفع كشور مي‌باشد!"‏


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/23ساعت 1:50 PM  توسط مهاجر  | 

ناگفته‌هاي حادثه صحراي طبس از زبان نخستين فرد حاضر در صحنه

‌٩ آمريکايي در هواپيما در حال سوختن بودند و من براي نجات آمريکاييها در کنار هواپيما هرچه تلاش کردم فايده اي نداشت.در آن لحظه هيچگونه ارتباطي با جاهاي ديگر نداشتيم و تنها وسيله ارتباطي ما خودروهاي محلي و مردم بودند.من مرتب نامه مي نوشتم و حدود ‌١٤ بار تلگراف زدم و تمام اين اسناد در پاسگاه ديهوک طبس موجود است چون تنها پاسگاهي که بين طبس و مشهد ارتباط داشت پاسگاه ديهوک بود که به بيرجند مخابره مي شد.

در نامه ها ذکر مي کردم که ما در اينجا مستقريم و کاملا هواپيماها را در محاصره قرار داده‌ايم و اسناد و اسلحه‌ها و مهمات در اختيار ماست و هيچگونه نيروي نظامي خارجي در منطقه نيست؛ اما بني صدر به تلگراف‌هاي من هيچگونه توجهي نکرد و سرهنگ باقري فرمانده نيروي هوايي ارتش را با هواپيماهاي جنگنده مامور شناسايي و انهدام اسناد و مدارک آمرييکائيها کرد که اين فرد بعدا اعدام شد. بعد از ظهر بالغ بر ‌٥٠ نفر از نيروهاي کميته انقلاب طبس به سرپرستي مرحوم حجت‌الاسلام حيدري به منطقه آمدند.

متن کامل را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/23ساعت 1:47 PM  توسط مهاجر  | 

می دانم این مطلب را نه رئیس جمهور میخواند و نه آنان که دستشان به ایشان میرسد. آنانی هم که دستشان٬ به آنان که دستشان به رئیس جمهور می رسد٬ می رسد٬ این مطلب را ناقابل تر از آن خواهند یافت که انعکاس دهند. از آنجا که من هم جایی جز اینجا برای انعکاس این حرفها ندارم پس نکاتی را می نویسم. انتظار انعکاس و رسیدن آن به گوش کسی را ندارم.

چندی است که زمزمه طرح تحول بر سر زبانهاست و مخالفین و موافقین در سطح کارشناسان و سیاسیون آن را نقد و ارزیابی می کنند که البته بسیار خوب و مبارک است که دولت هم به این نقدها توجه می کند!!

اما آنچه در میان امت (شاید هم ملت) می بینیم چند چیز است، بخش عمده که اغلب با تردید (کمی همراه با بدبینی) آن را بهانه ای تازه برای گرانی ها می دانند . گروهی ان را برنامه جدید دولت برای مشغول کردن ملت دانسته و مثل سایر برنامه ها در سایر دولتها آن را بی ثمر می خوانند.. عده ای که احمدی نژاد را انتخاب کرده اند با نگرانی (و کمی وسواس و البته غر زدن) اجرای ان را سخت می پندارند.  گروهی اندک که رئیس جمهور را امید انقلاب می خوانند با نگرانی منتظر نتیجه اند.

من نه چیز زیادی از طرح تحول میدانم و نه از تحول اقتصادی سر در می آورم به عنوان یک شهروند چند نکته می دانم که گفتن آن را خالی از فایده نمیبینم.

۱- عدم شفافیت و عدم ارائه صحیح و به موقع اطلاعات این طرح به مردم موجب چند ضرر است: الف- حدس و گمان و رایزنی های بدون اطلاعات که منجر به ایجاد شایعه می شود. ب- سوءاستفاده مخالفان دولت که موجب تشدید شایعات شده و بر آن دامن می زند. 

۲- عدم توضیح به موقع دولت در مورد جزئیات آینده فضای ابهام ایجاد کرده و تصمیم گیری را برای فعالان خرده پای اقتصادی سخت می کند. (کارگاههای کوچک اقتصادی به شدت وابسته به همین یارانه های جزئی بوده اند و الان نمیدانند که چه اتفاقی قرار است بیفتد.)

۳-  تبلیغ بیش از حد در مورد چیزی که مردم اطلاع چندانی از آن ندارند و وعده دادن و اعلام اینکه ماشین پیشرفت دارد با سرعت خوبی می رود و مردم الان اوضاعشان خوب است نه تنها بدبینی در اهل تردید ایجاد میکند بلکه تردید همراهان را نیز در پی خواهد داشت.

نگاهی واقع بینانه به اوضاع، تشدید تورم و فشار را کاملا نشان می دهد. اگر قرار است برای گذر از این دوره و گذراندن دوره نقاهت پیکره اقتصاد بیمار کشور و قطع به یارانه ها، مردم چندی سختی تحمل کنند، بایستی بدون ترس از عواقب، شفاف و صریح، این مطلب را به مردم اعلام کرد و از آنها خواست که همراهی کنند. همراهی مردم مهم ترین سرمایه دولت است. دولت نه برای رای آوردن در دور بعد بلکه برای به ثمر رساندن طرح های نیمه تمام خود بایستی صادقانه و عاجزانه از مردم تقاضای همراهی کند نه اینکه با خوب توصیف کردن اوضاعی که مردم با گوشت و پوست خود  سختی آن را احساس می کنند آنها را به فضای تردید و بدبینی هل داد.

۴- نکته آخر اینکه امروزه در سطوح میانی مدیران دولتی ناکارآمدی و ضعف به شدت مشهود است. با این بدنه ناهمگون و ضعیف نمی توان تحول ایجاد کرد و آثار تحول احتمالی به زندگی مردم منتقل نمی شود. نظارت کم و گاهی خوش بینی بیهوده به برخی چهره ها، که سابقه همراهی دولت یا نظام را داشته اند ، باعث برخی سوءاستفاده ها شده است که به شدت حیثیت دولت نهم را لکه دار کرده است.

اگر کمی واقع بینانه بنگریم محبوبیت دولت نهم کاسته شده است. دلیل این امر تنها عملکرد دولت نیست بلکه از یک سو٬ ضعف در اطلاع رسانی صحیح و دور نگه داشتن مردم از حوزه تصمیمات و بی اطلاع نگه داشتن آنان و از سویی دیگر٬ رفتن برخی مدیران میانی معتمد و طرفدار دولت به همان راه پیشینیان است که با دفترآرایی و گزارشهای پر آب و تاب بدون محتوا سعی در گذراندن دوره مدیریت خود دارند. و این هر دو از چشم مردم پنهان نمی ماند.

رسیدگی به وضع مردم میسر نخواهد بود مگر با اصلاح بدنه مدیریتی نظام و تا این بدنه اینچنین است کاری به ثمر نمی نشیند.

م.پ

+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/23ساعت 1:13 PM  توسط مهاجر  | 

 

برای پیگیری سرنوشت امام موسی صدر به اینجا مراجعه فرمائید.

+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/23ساعت 11:46 AM  توسط مهاجر  | 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 12:41 PM  توسط مهاجر  | 


می توان به یک نفر برای همیشه دروغ گفت
می توان برای یک بار به همه دروغ گفت
ولی نمی توان همیشه به همه دروغ گفت

برتولد برشت

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 12:33 PM  توسط مهاجر  | 

ارنست همینگوی
 Ernest Hemingway
سبک خاص او در نوشتن او را نویسنده ای منحصر به فرد و بسیار تاثیر گذار کرده بود. در سال 1925 اولین سری داستان های کوتاهش ، در زمانهء ما ، منتشر شد که به خوبی گویای سبک خاص او بود. خاطراتش از آن دوران که پس از مرگ او در سال 1964 با عنوان A moveable Feast انتشار یافت، برداشتی شخصی و بی نظیر از نویسندگان ، هنر مندان ، فرهنگ و شیوه زندگی در پاریس دهه 1920 می باشد. 
 
ادامه مطلب را مطالعه فرمائید.
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 12:25 PM  توسط مهاجر  | 

ای نوبهار چشم به راه تو مانده ایم

دلواپس فروغ نگاه تو مانده ایم

اینگونه در غروب غریبانه غرور

یاد طلوع گاه به گاه تو مانده ایم

در گیر و دار وحشت این قرن سرب و دود

مجنون چشم های سیاه تو مانده ایم

ای مرد، مرد همسفر لحظه گذر

در سایه خیال پناه تو مانده ایم

این شهر را خسوف مداوم گرفته است

تنها به شوق صورت ماه تو مانده ایم

اینجا تمام رهگذرانش غریبه اند

ای نوبهار چشم به راه تو مانده ایم

آیات غمزه

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 12:13 PM  توسط مهاجر  | 

بی تو اینجا همه در حبس ابد تبعیدند
سالها، هجری و شمسی، همه بی خورشیدند
از همان لحظه که از چشم یقین افتادند
چشم های نگران آینه ی تردیدند
نشد از سایه ی خود هم بگریزند دمی
هر چه بیهوده به گرد خودشان چرخیدند
چون به جز سایه ندیدند کسی در پی خود
همه از دیدن تنهایی خود ترسیدند
غرق دریای تو بودند ولی ماهی وار
باز هم نام و نشان تو زهم پرسیدند
در پی دوست همه جای جهان را گشتند
کس ندیدند در آیینه به خود خندیدند
سیر تقویم جلالی به جمال تو خوش است
فصل ها را همه با فاصله ات سنجیدند
تو بیایی همه ساعتها و ثانیه ها
از همین روز، همین لحظه، همین دم عیدند

قیصر امین پور

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 12:10 PM  توسط مهاجر  | 

دارد این پست ها حساب کتاب

هست پست و مقام، خواب و خیال
اندر این روزگار قحط رجال
این مدیران که صاحب کلهند
به تو پست معاونت ندهند
نرسد هر کسی به حد نصاب
دارد این پست ها حساب کتاب
باید البته بود بایسته
وانگهی کاردان و شایسته
با مدیر آشنا، به ضرس یقین
اهل یک فرقه ای، مضاف بر این
مدتی پیشتر، گرفته ژتون
نام فامیلی اش دهان پر کن
نیست در انتخاب آدم پاک
ابدا مدرک و سواد، ملاک
بعد سالی که پایه اش شد سفت
می شود دکترا براش گرفت
شصت تا دستیار خواهد داشت
به تخصص چه کار خواهد داشت
پست های کلیدی مرسوم
هست مخصوص عده ای معلوم
بعضا این پست ها که مرغوب است
می شود جابه جا و دست به دست
لیکن این پست ها، به شکل عجیب
نرسد مطلقا به غیر و غریب
مثل ما را فرا نمی خوانند
چون ز ما بهتران فراوانند
آن که رم زین رسوم نغز کند
باید اصلا فرار مغز کند!

ابوالفضل زرویی نصرآباد

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 12:1 PM  توسط مهاجر  | 

از هر طرف نرفته به بن بست می رسیم

با پای دل قدم زدن آن هم کنار تو
باشد که خستگی بشود شرمسار تو
در دفتر همیشه ی من ثبت می شود
 این لحظه ها عزیزترین یادگار تو
تا دست هیچ کس نرسد تا ابد به من
 می خواستم که گم بشوم در حسار تو
احساس می کنم که جدایم نموده اند
 همچون شهاب سوخته ای از مدار تو
آن کوپه ی تهی منم آری که مانده ام
خالی تر از همیشه و در انتظار تو
 این سوت آخر است و غریبانه می رود
 تنهاترین مسافر تو از دیار تو
هر چند مثل اینه هر لحظه فاش تو
هشدار می دهد به خزانم بهار تو
اما در این زمانه عسرت مس مرا
ترسم که اشتباه بسنجد عیار تو

محمد علی بهمنی

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 10:9 AM  توسط مهاجر  | 

خدایا شکر

مطلب زیر رو از آقای مهندس دزدیدم.

روزی مردی خواب عجیبی دید، او دید که پیش فرشته‌هاست و به کارهای آنها نگاه می‌کند، هنگام ورود، دسته بزرگی از فرشتگان را دید که سخت مشغول کارند و تند تند نامه‌هایی را که توسط پیک‌ها از زمین می‌رسند، باز می‌کنند، و آنها را داخل جعبه می‌گذارند. مرد از فرشته‌ای  پرسید، شما چکار می‌کنید؟!فرشته در حالی که داشت نامه‌ای را باز می‌کرد، گفت: این جا بخش دریافت است وما دعاها و تقاضاهای مردم از خداوند را تحویل می‌گیریم. مرد کمی جلوتر رفت، باز تعدادی از فرشتگان را دید که کاغذهایی را داخل پاکت می‌گذارند و آنها را توسط پیک‌هایی به زمین می‌فرستند.مرد پرسید: شماها چکار می‌کنید؟! یکی از فرشتگان با عجله گفت: این جا بخش ارسال است، ما الطاف و رحمت‌های خداوندی را برای بندگان می‌فرستیم.
مرد کمی جلوتر رفت و دید یک فرشته‌ای بیکار نشسته است مرد با تعجب از فرشته پرسید: شما چرا بیکارید؟! 
 فرشته جواب داد: این جا بخش تصدیق جواب است. مردمی که دعاهایشان مستجاب شده ، باید جواب بفرستند، ولی فقط عده بسیار کمی جواب می‌دهند. مرد از فرشته پرسید: مردم چگونه می‌توانند جواب بفرستند؟! فرشته پاسخ داد: بسیار ساده فقط کافیست بگویند *خدایا شکر*

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 9:16 AM  توسط مهاجر  | 

واقعه يازده سپتامبر، از زاويه اي ديگر

 در ۱۱ سپتامبر سال ۲۰۰۱ واقعه اى در قلب قطب سرمايه دارى و كشور مدعى پايدارى و مركز قدرت و ثروت در دنيا روى داد كه پيش از آن حادثه اى از اين دست هرگز اتفاق نيفتاده بود. گرچه با گذشت هفت سال هنوز پرده از رخ موارد مبهم اين واقعه كنار نرفته است اما بازتاب جنبه هاى مختلف آن بر بسيارى مناسبات بين المللى و سياسى سايه تاثير افكنده است. ابرقدرتى كه در اين واقعه قلب او نشانه هدف حمله قرار گرفته بود براى جبران آنچه از دست رفته و تثبيت و تحكيم هيبت و شوكت ابرقدرتى، برنامه ريزى وسيعى در جهت بهره بردارى تبليغاتى و سياسى از اين مسئله صورت داد و با دامن زدن به جو امنيتى و توهم وجود فضاى رعب و وحشت، فكر شهروندان خود را آماده پذيرش محدوديت هاى اجتماعى و محيط پليسى در داخل و هجوم بى امان تبليغاتى و بين المللى و حتى حمله نظامى و اشغال دو كشور خاورميانه كرد. دائره المعارف نوين اين ابرقدرت در چند سال اخير را واژه هاى تكرارى نظير مقابله با تروريسم، قدرت نظامى، دموكراسى خواهى، صلح طلبى، آزادى نوع بشر، سلاح هاى كشتار جمعى، حقوق بشر، اعطاى آزادى به ملل تحت ستم، حمله پيشدستانه به كانون هاى شر محور شرارت و رهبرى جهان آزادى و نظاير آن تشكيل داده است. اگر مى خواهيد بسامد اين واژه ها را پيدا كنيد كافى است مانيفست «استراتژى امنيت ملى آمريكا» را كه پس از آن واقعه در سال ۲۰۰۲ توسط نومحافظه كاران حاكم بر آمريكا عرضه گرديده و بسط و توضيح مكرر آن را توسط مقامات سياسى و امنيتى اين ابرقدرت بنگريد.

متن کامل مقاله را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/21ساعت 9:4 AM  توسط مهاجر  | 

افزایش آمار رویت نور در دولت نهم

کردان: آن روز نور خدا را در مجلس دیدم 

"علی کردان روز گذشته در دیدار نمایندگان آذربایجان شرقی درباره ماجرای روز رای اعتماد خود گفت: در آن روز مجلس پر از نور شده بود و من نور خدا را در فضای مجلس کاملاً مشاهده می کردم!
به گزارش "جهان"، وی افزوده است: در این ماجرا از بی بی (اشاره به حضرت فاطمه س) کمک گرفتم و وی در جریان رای گیری همراه من بود. 
کردان ادامه داده است: حتی اگر رای نمی آوردم آن روز بهترین روز زندگیم بوده و آن خاطره را هیچگاه فراموش نخواهم کرد!"

این حرفهای عرفانی و تیپهای ماورائی هم در دین ما هست هم قبولش داریم ولی نوع استفاده از آن و اینکه کجا و چه کسی اظهار کند قبلاْ اینقدر بی در و پیکر نبود.

راست یا دروغش برای من مهم نیست. مهم اینه که وزیر کشور ما چرا باید اینقدر به سادگی آتو دست همه بدهد که نقل خنده همه جا شود.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/20ساعت 1:54 PM  توسط مهاجر  | 

صدای پای جنگ

خبر زیر را بخوانید:

مسئولان امارات در حال بررسي طرح ساخت كانالي با هزينه دويست ميليارد دلار براي انتقال نفت در مسيري انحرافي از تنگه هرمز هستند. اين كانال  که يكصد و دوازده مايل طول خواهد داشت، تانكرهاي نفتي را قادر خواهد ساخت تنگه هرمز را دور بزنند و از مسيري فرعي وارد اقيانوس هند شوند. آبراه جدید قرار است بندر فوجیره را با عبور از کوه‏های حجر به اقیانوس هند متصل کند. در حال حاضر، انتقال 17 میلیون بشکه نفت معادل چهل درصد از حمل و نقل محموله هاي نفتي جهان از تنگه هرمز صورت مي‏گيرد.

حالا خبر زیر را بخوانید:
 
دولت بوش، قصد فروش يك سيستم پيشرفته دفاع موشكي به ارزش هفت ميليارد دلار به امارات عربي متحده را دارد كه امارات نيز مي‌تواند از آن براي دفاع از خود استفاده كند. منابع آگاه از نشست‌هاي برگزار شده در اين زمينه اعلام كرده‌اند كه پنتاگون قصد ارايه اين طرح را به كنگره آمريكا دارد؛ نخستين مورد، فروش پايانه دفاعي منطقه‌اي با ارتفاع زياد «تاد» (THAAD) است.

سيستم «تاد» در شركت «لاك هد مارتين»، از شركت‌هاي برجسته نظامي آمريكا ساخته شده كه سيستم راداري آن را نيز تحت پوشش دارد. كنگره آمريكا پس از دريافت طرح دولت، سي روز فرصت دارد تا نظر خود را درباره آن اعلام كند كه تقريباً هيچ گاه چنين طرح‌هايي را رد نكرده است.

يكي از اعضاي كنگره در اين باره گفته است: در هر صورت، فرستادن سيستم‌هاي تاد، ماه‌ها به طول خواهد انجاميد و ممكن است بيش از يك سال نيز طول بكشد.
«منث كژمان» يكي از كارشناسان منطقه خليج فارس و سرويس تحقيقاتي كنگره اظهار كرد: امارات با توجه به توانايي‌هاي موشكي ايران، علاقه‌مند به داشتن يك سيستم پيشرفته دفاع موشكي و پدافندي بوده است.
وي گفت: امارات سال‌هاست نگران انتقام ايران در صورت حمله نظامي آمريكا يا اسرائيل به تأسيسات اتمي اين كشور است.
وي افزود: امارات مي‌تواند هدف جذابي در اين زمينه باشد، چرا كه ميلياردها دلار در ساخت و سازهاي خود سرمايه‌گذاري كرده است.
«تاد نخستين سيستمي است كه براي دفاع در برابر موشك‌هاي كوتاه‌برد و ميان‌برد و دوربرد در داخل و خارج اتمسفر طراحي شده است.
يكي از اعضاي كنگره در اين مورد گفت: اين قرارداد 7 ميليارد دلاري با امارات شامل هدايت شونده‌هاي ضد موشك، سيستم پرتاب‌کننده، كنترل آتش و سيستم‌هاي مخابراتي، رادار و آموزش است.
اين عضو كنگره افزود: اين معامله پس از بحث‌هاي فراوان در ميان مقامات رده بالاي آمريكا در مورد نحوه تلفيق آن با طرح‌هاي پدافندي مركزيت فرماندهي آمريكا براي خليج فارس مورد موافقت قرار گرفته است.

روزنامه تایمز نیز نوشته بود:
ايران اين توان را دارد كه انتقال و حمل و نقل حدود هفده ميليون بشكه نفت خام را كه روزانه از طريق تنگه هرمز از خليج فارس به اقيانوس هند صورت مي گيرد متوقف كند. ايران اعلام كرده است در صورتي كه كشورهاي غربي به جمهوري اسلامي ايران حمله كنند اين تنگه را خواهد بست.
 
خوب حالا خودتون منطقاً حساب کنید احتمالا آمریکا یا اسرائیل چند وقت دیگر گزینه حمله نظامی به تاسیسات هسته ای را از زیر میز بر روی آن می آورند.
 
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/20ساعت 1:39 PM  توسط مهاجر  | 

انقلابی کیست؟

یادداشتی از شهید چمران

از شما مى‏پرسم سبب اصلى پیروزى انقلاب چه بود؟ در جواب یکپارچگى مردم و وحدت کلمه. و از شما مى‏پرسم چه کسانى امروز این یکپارچگى و وحدت کلمه را ضربه مى‏زنند؟ ملت مى‏داند، هر کس به یکپارچگى و وحدت ملت ایران خدشه آورد به انقلاب ایران خیانت کرده است. هر کس که از فرمان امام خمینى رهبر بى‏همتاى انقلاب ایران سرپیچى کند به این انقلاب خیانت کرده است. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل.
انقلابى آن نیست که تفنگ بر دوش بکشد و لباس فدایى بپوشد و هنگام صلح دست به جنگ زند و با شعارات تند خود را از جرگه ملت خارج کند و با شعارات و تبلیغات و زور بخواهد عقاید خود را بر دیگران تحمیل کند.

انقلابى آنست که هنگام صلح، به انقلابى‏گرى تظاهر نکند، ولى هنگام خطر، در پیشاپیش صفوف ملت با دشمن بجنگد. انقلابى آن نیست که با بى‏انصافى و زرنگى، حق دیگران را بگیرد، و مردمى را که براى خاطر و شنیدن حرف‏هاى او نیامده‏اند وادار کند که ساعت‏ها به حرف‏هاى او گوش فرا دهند و کسانى را که ملت خواهان استماع سخنانشان هستند از سخن گفتن باز دارد.
انقلابى آن نیست که غرور و خودخواهى، بر او غلبه کند و حرف کسى را نشنود، انقلابى آنست که در کمال تواضع و فروتنى، هر حرف حقى را بپذیرد.
انقلابى آن نیست که با شعارات تند، بخواهد انقلابى‏گرى خود را بر دیگران تحمیل کند.
انقلابى آنست که احتیاج به تصدیق کسى ندارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/20ساعت 1:2 PM  توسط مهاجر  | 

دومین بیانیه آکسفورد؛
بیانیه دانشگاه آکسفورد در واکنش به اظهارات رحیمی
 
دانشگاه آکسفورد با انتشار بیانیه‏ای، اظهارات آقای محمدرضا رحیمی درباره حذف اطلاعات مدرک دکتری آقای کردان از سایت این دانشگاه را رسما تکذیب کرد.
 
متن این بیانیه را در سایت الف بخوانید
+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/19ساعت 12:10 PM  توسط مهاجر  | 

حقوق روزنامه نگار از نگاه امام موسی صدر

مطبوعات محرابی است برای پرستش خدا و خدمت به انسان ها و اگر از عهده وظایف خود برنیاید دامگه شیطان و مایه تخریب انسانیت خواهد بود. این عرصه از مهم ترین و حساس ترین میدان های جهان است. زیرا افكار عمومی را شكل می دهد، فرهنگ آفرین است، خوراك روح را فراهم می آورد، مراحل جدید تكامل معنوی را پی می نهد، عواطف مردم را پیراسته می گرداند و آنها را به نیكی و راستی رهنمون می شود.

مطبوعات با نظارت بر جامعه و اركان آن و با جهت دهی به دولت و حاكمیت و نهادها و با مشاركت در ساماندهی اقتصاد و سیاست و كوشش در تصحیح امور جامعه در حقیقت به جامعه بشری و محیط انسانی نظم می بخشد و به این ترتیب خدمتگزار جامعه، فرد و انسانیت و نتیجتا از اركان كرامت بخشیدن به انسان و حفظ این كرامت است..

متن کامل این سخنرانی را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/19ساعت 11:59 AM  توسط مهاجر  | 

مدعيان ارتباط در عصر ارتباطات

در ايام اخير برخي ادعاها در ميان اشخاص عامي شيعه و همچنين محافل عامي اهل سنت برخي كشورهاي اسلامي پا به عرصه وجود گذاشته است و برخي ادعاي ارتباط با امام مهدي(ع) دارند و براي ايشان تبليغ مي‌كنند، برخي ديگر از عامه مردم پا را فراتر نهاده و ادعا مي‌كنند كه آنها خودِ امام مهدي(ع) هستند و در كنار اين برخي ديگر از تمامي مرزها و خطوط قرمز فراتر رفته و ادعاي نبوت كرده‌اند.

با نگاهي گذرا بر اين آمارها1 به اين نتيجه مي‌رسيم كه مصر در پنج سال اخير شاهد بيش از 55 مدعي نبوت بوده است و از اين تعداد 30 نفر آنها از شهرهاي قاهره و اسكندريه بوده‌اند. عراق نيز شاهد 23 مدعي نبوت و امام غائب در طول 10 سال اخير بوده است.

ادامه این مطلب را اینجا بخوانید

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/19ساعت 11:43 AM  توسط مهاجر  | 

از چه می ترسید؟

حضرت امیر المومنین علی (ع) جمله ای به این مضمون دارند که "حقیقت را بگویید هر چند به ضررتان باشد".

اگر کمی به رفتارهای خودمان و اطرافیانمان نگاه کنیم می بینیم که اغلب مدعیان پیروی آن حضرت از این مهم به راحتی می گذرند و توجیهات زیادی نیز برای این دارند.

سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی اخیرا به مناسبت سالگرد درگذشت آیت الله طالقانی مطلبی در مورد زندگی سیاسی ایشان منتشر کرده است و در آن پس از اشاره به مبارزات ایشان در ملی شدن صنعت نفت و ماجراهای کودتای ۲۸ مرداد به زندانی شدن ایشان پس از جریان اعتراض امام به لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی اشاره کرده و به سادگی از تشکیل نهضت آزادی ایران در سال ۱۳۴۰ با همکاری مهندس بازرگان و دیگر مبارزین ملی مذهبی گذشته است. البته من خود در یکی از مطالب قبلی به اشتباه و از سر کوتاه نویسی از این مهم رد شده بودم ولی عدم اشاره سایت مرکز اسنناد انقلاب اسلامی به نام نهضت آزادی در طول مقاله قابل تامل بود چرا که رسالت مرکز چیز دیگری است.

مرکز اسناد انقلاب اسلامی وظیفه ی تبیین و حفظ و نگهداری و انعکاس تاریخ انقلاب اسلامی را بر عهده دارد. لازمه این امر حفظ امانت و بیان بی طرفانه و کاملا محققانه وقایع و رخدادهای تاریخی است. با این شیوه که من در مقالات اخیر این مرکز دیدم نتیجه حاصل تحریف بخش مهمی از تاریخ کشور و انعکاس نادرست و ناقص این برهه از تاریخ انقلاب به نسلهای آینده می باشد که لاجرم بر روند حرکت کشور و انقلاب تاثیر منفی میگذارد.

در عصر حاضر که آن را عصر جامعه اطلاعاتی نامیده اند پنهان کردن اطلاعات و اندیشه ها و افکار میسر نیست. و نباید هم چنین باشد. بل برخورد درست آن است که حقیقت قضایا بی کم و کاست گفته شود که و اگر بخشی از اندیشه دیگران ما را خوش نمی آید آن را صادقانه و عالمانه نقد کنیم نه آنکه با پنهان کردن سعی کنیم اندیشه خود را تنها اندیشه موجود معرفی کنیم. تکثر اندیشه در حوزه روحانیون و مبارزین انقلاب٬ حقیقتی است آشکار و دقیقا نقطه قوت مبارزات انقلاب است.

ارتباط قوی و مستمر آیت الله طالقانی با مجاهدین خلق و تاثیر ایشان بر شکل گیری برخی گروههای مبارز دیگر و حضور ایشان در کنار مبارزین ملی مذهبی در نهضت آزادی ایران از حقایقی است که بایستی راه بیان آن را باز کرد. طی ۳۰ سال گذشته با مصلحت سنجی های بیمورد برخی از این حقیقتها از نسل جدید مکتوم مانده چرا که برخی آن را به مصلحت نمی دانستند!!!

امروزه نیاز جامعه به تفکرات اسلامی متنوع از این روست که جوانان و بالاخص دانشجویان و کسانی که با تفکر حاکم همسو نیستند و به هر دلیلی مطلوب خود را در اندیشه دین رسمی ارائه شده نمیبینند٬ آلترناتیو مناسبی بیابند تا از افتادن در دام پوچی و بی تفاوتی رهایی یابند. بی تفاوتی سیاسی گردابی است که سالهای اخیر بخش مهمی از جوانان ما را در خود فرو برده است. نتیجه این بی تفاوتی - در بهترین حالتش-  روی آوردن به تفکرات چپ و یا اندیشه های منفعل عرفانی است٬ اگر به لا ابالی گری نیانجامد.

تفکرات مرحوم طالقانی نه تنها آسیبی  به نظام و مملکت نمی رساند بلکه مایه شکوفایی می شود که همه می دانیم تنوع آرای روحانیت شیعه از رازهای شکوفایی آن است. هرچند ممکن است حاکمیت برخی کوته اندیشان کم سواد٬ که هیچ عقبه ای در انقلاب ندارند٬ را به خطر اندازد ولی قطعا ثمرات بابرکتی برای انقلاب اسلامی دارد.

نمی دانم مرکز چه سیاستی دارد یا چه اندیشه ای بر آن حاکم است ولی این خط فکری- که امروز برخی سعی در القای آن دارند - مبتنی بر اینکه انقلاب را فقط نهضت روحانیت به پیروزی رساند تفکری انحصارگرایانه و کمی کوته بینانه است. چون با ارائه این تز شما سایر فرزندان انقلاب را از دایره خودی ها بیرون میرانید.

اندکی تحمل و سعه صدر و بیان روشن حقیقت راه را برای شکوفایی هرچه بیشتر انقلاب باز می کند.

والسلام 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/19ساعت 10:40 AM  توسط مهاجر  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/19ساعت 10:3 AM  توسط مهاجر  | 

شعر زیر رو عزیزی در بخش نظرات شعر اخیر قیصر گذاشته بود.

آنقدر زیباست که دیدم حیفه نذارم تو متن وبلاگ

*.::درد واره ها::.*

دردهای من
جامه نیستند
تا ز تن در آورم
چامه و چکامه نیستند
تا به رشته ی سخن درآورم
نعره نیستند
تا ز نای جان بر آورم

دردهای من نگفتنی
دردهای من نهفتنی است

دردهای من
گرچه مثل دردهای مردم زمانه نیست
درد مردم زمانه است
مردمی که چین پوستینشان
مردمی که رنگ روی آستینشان
مردمی که نامهایشان
جلد کهنه ی شناسنامه هایشان
درد می کند

من ولی تمام استخوان بودنم
لحظه های ساده ی سرودنم
درد می کند

انحنای روح من
شانه های خسته ی غرور من
تکیه گاه بی پناهی دلم شکسته است
کتف گریه های بی بهانه ام
بازوان حس شاعرانه ام
زخم خورده است

دردهای پوستی کجا؟
درد دوستی کجا؟

این سماجت عجیب
پافشاری شگفت دردهاست
دردهای آشنا
دردهای بومی غریب
دردهای خانگی
دردهای کهنه ی لجوج

اولین قلم
حرف حرف درد را
در دلم نوشته است
دست سرنوشت
خون درد را
با گلم سرشته است
پس چگونه سرنوشت ناگزیر خویش را رها کنم؟
درد
رنگ و بوی غنچه ی دل است
پس چگونه من
رنگ و بوی غنچه را ز برگهای تو به توی آن جدا کنم؟

دفتر مرا
دست درد می زند ورق
شعر تازه ی مرا
درد گفته است
درد هم شنفته است
پس در این میانه من
از چه حرف می زنم؟

درد، حرف نیست
درد، نام دیگر من است
من چگونه خویش را صدا کنم؟

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/18ساعت 11:20 AM  توسط مهاجر  | 

مصطفی چمران از جنس دیگری بود

مصاحبه دکتر سید صادق طباطبایی، از دوستان بسیار نزدیک چمران با ایسنا را اینجا بخوانید

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/18ساعت 10:56 AM  توسط مهاجر  | 

این حنجره این باغ صدا را نفروشید                              این پنجره این خاطره‌ها را نفروشید
در شهر شما باری اگر عشق فروشی است                        هم غیرت آبادی ما را نفروشید
تنها به خدا دلخوشی ما به دل ماست                                  صندوقچه راز خدا را نفروشید
سرمایه دل نیست به جز اشک و به جز آیینه              س دست‌کم این آب و هوا را نفروشید
در دست خدا آینه‌ای جز دل ما نیست                                 آینه شمایید، شما را نفروشید
در پیله پروانه به جز کرم نلولد                                                 پروانه پرواز رها را نفروشید
یک عمر دویدیم و لب چشمه رسیدیم                           این هروله سعی و صفا را نفروشید
دور از نظر ماست اگر منزل این راه                                         این منظره دیرنما را نفروشید

       قیصر امین پور                

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/18ساعت 9:57 AM  توسط مهاجر  | 

مطلبی که در زیر می آید همه ی آن چیزی نیست که در مورد مبارز خستگی ناپذیر دوران، آیت الله طالقانی بتوان گفت ما چکیده ای است که می تواند ما را به سوی شناخت بیشتر ایشان رهنمون شود.

ابوذر زمان

 سيد محمود طالقاني از علما، مفسران و فعالان سياسي ايران، فرزند عالم وارسته آيت‌الله سيد ابوالحسن طالقاني از علماي نامدار تهران در روز شنبه چهارم ربيع‌الاول 1329 قمري برابر با 1290 شمسي در روستاي گليرد طالقان به دنيا آمد. سيد محمود خواندن و نوشتن را در زادگاهش آموخت و مقدمات علوم را نزد پدرش فرا گرفت و سپس مقارن با دوران ديکتاتوري رضاخان و اقدامات ضد اسلامي او همراه خانواده‌اش عازم تهران شد و از آنجا براي ادامه تحصيل وارد حوزه علميه قم شد و از محضر اساتيد بزرگي چون آيت‌الله حجت و آيت‌الله خوانساري بهره‌هاي فراوان برد. پس از آن راهي نجف اشرف شد و مدتي بعد به قم بازگشت. 1

در سال 1318 پس ازسالها تحصيل در قم با کسب اجازه اجتهاد از آيت‌الله حائري يزدي راهي تهران گرديد و در مدرسه سپهسالار به آموزش علوم اسلامي و تفسير قران پرداخت. در همان دوران در دفاع از يک خانم با حجاب در تهران با مأموران رضاخان درگير و به جرم اهانت به مقامات بلندپايه کشوري بازداشت و به شش ماه زندان محکوم گرديد. 2

 سال 1320 به منظور جلب جوانان و دانشگاهيان و آشنايي با معارف اسلامي ضمن تأسيس کانون اسلام در تهران، به انتشار مجله دانش آموز ارگان کانون اسلام همت گماشت و همزمان در انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه تهران و انجمن اسلامي مهندسين که در همين سالها تشکيل شده بود فعالانه شرکت مي‌نمود.

متن کامل زندگینامه ایشان را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/18ساعت 9:10 AM  توسط مهاجر  | 

از طالقانی چه می دانیم؟

معتقدم آنقدر که باید و شاید در رسانه ها و علی الخصوص رسانه ملی اشاره ای درست به مرحوم طالقانی نمی شود. بیش از آنکه از اسم طالقانی گفته می شود ، از اندیشه های طالقانی نمی گویند و اگر هم حرکتی در ترویج و معرفی چنین شخصیت های صورت گیرد فقط در ایام مناسیت تولد یا رحلت ایشان انجام می پذیرد. جفاهای اینچنینی در حق بسیاری از شخصیت های تاثیرگذار دوران انقلاب از جمله شهید بزرگوارمطهری و معلم شهید دکر شریعتی به امری عادی و روزمره در رسانه های غیر دولتی تبدیل شده است.شریعتی بعد از انقلاب وتا چندی پیش توسط ارباب معرفت فقهی تکفیر می شد .اگر امروز صدای شریعتی را از تریبون روحانیت می شنویم غالبا استفاده ای ابزاری برای کوبیدن اندیشه های روشنفکری دینی امثالی چون دکتر سروش است و اگر صدای مطهری را می شنویم بعضا صحبت های او در خصوص مبانی اخلاقی می باشد نه سیاسی ،ناگفته نماند که کتب اقتصادی شهید مطهری به دلیل نوع اقتصاد چپ ایشان در دوران ریاست جمهوری هاشمی چاپ نمی شد.یا به عنوان مثال هیچ وقت صدا و سیمای کنونی حاضر به پخش مصاحبه های ایشان در زمان رفراندوم پیرامون جمهوری اسلامی نخواهد شد.

باید اذعان داشت که طالقانی بیش از مطهری و شریعتی مشمول جفاهای اینچنینی شد.اگر به کتب درسی مدارس بنگریم ،نام طالقانی بسیار کمرنگ به چشم می خورد و نسل ما طالقانی را تنها در کنار اولین نمازجمعه که امام آن بود می شناسند.نه از فعالیت های او در زندان می دانند ، نه تفسیر قرآن او را می خوانند ، نه نظریات سیاسی او را می شناسند و موارد اینچنینی.

در ادامه مطلب مصاحبه داماد ایشان با سایت آفتاب را بخوانید.


 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/18ساعت 8:58 AM  توسط مهاجر  | 

روزی از روزها پدری از یک خانواده ثروتمند ،پسرش را به مناطق روستایی برد تا او در یابد مردم تنگدست چگونه زندگی می کنند.
آنان دو روز و دو شب را در مزرعه ی خانواده ای بسیار فقیر سر کردنند و سپس به سوی شهر بازگشتند .
در نیمه های راه پدر از فرزند پرسید:خب پسرم ،به من بگو سفر چگونه گذشت؟ پسر جواب داد: خیلی خوب بود پدر.
پدر پرسید : پسرم آیا دیدی مردم فقیر چگونه زندگی می کنند ؟پسر گفت :بله پدر ،دیدم...
پدر دوباره پرسید : بگو ببینم از این سفر چه آموختی؟ پسر چنین پاسخ داد :
من دیدم که ما در خانه ی خود یک سگ داریم و آنان چهار سگ داشتند. ما استخری داریم که تا نیمه های باغمان طول دارد و آنان برکه ای دارند که پایانی ندارد ،ما فانوس های باغمان را از خارج وارد کرده ایم ،اما فانوسهای آنان ستارگان آسمانند ؛ایوان ما تا حیاط جلوی خانه مان ادامه دارد ،اما ایوان آنان تا افق گسترده است. ما قطعه زمین کوچکی داریم که در آن زندگی می کنیم ،اما آنها کشتزار هایی دارند که انتهای آنان دیده نمی شود؛ ما پیشخدمت هایی داریم که به ما خدمت می کنند ،اما آنها خود به دیگران خدمت می کنند؛ ما غذای مصرفیمان را خریداری می کنیم ،اما آنها غذایشان را خود تولید می کنند ؛ما در اطراف ملک خود دیوار هایی داریم تا ما را محافظت کنند ، اما آنان دوستانی دارند تا آنها را محافظت کنند.
آن پسر همچنان سخن می گفت و پدر سکوت کرده بود و سخنی برای گفتن نداشت.
پسر سپس افزود :
"متشکرم پدر که نشان دادی ما چقدر فقیر هستیم."

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/17ساعت 2:19 PM  توسط مهاجر  | 

چه فرخنده شبی بود شب قدر من. شب معراج من به آسمان ها.

از طغیان عشق شنیده بودم و قدرت معجزه آسای عشق را می دانستم، اما چیزی که در آن شب مهم بود، این بود که وجود من، روح شده بود و روح من آتشفشان کرده بود. می خواست، همچون نور از زمین خاکی جدا شود و به کهکشان پرواز کند... آن گاه آتش عشق به کمک آمده بود و جسم خاکیم را سوزانده بود و از من فقط دود مانده بود و این دود همراه با روح من به آسمان ها اوج می گرفت...

شب قدر من، شبی که سلول های وجودم، در آتش عشق، تغییر ماهیت داده بود و من چیزی جز عشق گویا نبودم. دل من، کعبه عالم شده بود، می سوخت، نور می داد و وحی الهی بر آن نازل می شد و مقدس ترین پرستش گاه خدا شده بود. امواج خروشان عشق از آن سرچشمه می گرفت و به همه اطراف منتشر می شد. از برخورد احساسات رقیق و لطیف با کوه های غم و صحراهای تنهایی و آتش عشق، طوفان های سهمگین به وجود می آمد که همه وجود مرا تا صحرای عدم به دیار نیستی می کشانید و مرا از زندان هستی آزاد می کرد.

ای کاش می توانستم همه خاطرات الهام بخش این شب قدر را به یاد آورم. افسوس که شیرازه فکر و طغیان احساس و آتشفشان روح من، آن قدر سریع و سوزان پیش می رفت که هیچ چیز قادر به ضبط آن نبود....

نوری بود که در آن شب مقدس، بر قلبم تابید، بر زبانم جاری شد و به صوررت اشک، بر رخسارم چکید. من همه زندگی خود را به یک شب قدر نمی فروشم و به خاطر شب های قدر زنده ام. و تعالای شب قدر عبادت من و کمال من و هدف حیات من است.

مصطفی چمران

منبع: خدا بود و یگر هیچ نبود- صفحه ۹۰

+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/17ساعت 1:15 PM  توسط مهاجر  | 

                                  دانشیاری کردان هم تکذیب شد
 
الیاس نادران و علیرضا زاكانی، نمایندگان تهران در خصوص رتبه علمی كردان و اینكه وی با چه مدركی دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی شده، از علی كردان وزیر كشور سوال كردند كه وی باید روز یك‌شنبه با حضور در جلسه كمیسیون آموزش تحقیقات مجلس شورای اسلامی به این سوالات پاسخ دهد.

قبلا گفته شده بود که كردان مدارك تحصیلی خود را از دانشگاه آزاد اسلامی گرفته است. اما عبدالله جاسبی روز سه‌شنبه 12 شهریور در نشستی با تشكل‌های سیاسی اسلامی دانشگا‌هیان دانشگاه آزاد خراسان در مشهد در خصوص مدرك كردان اظهار داشت: كردان از دانشگاه آزاد اسلامی هیچ‌گونه مدرك رسمی دریافت نكرده و مطالب گفته شده، دروغ است.

دكترای افتخاری كه كردان در روز معرفی خود به مجلس مدعی شده بود از دانشگاه آكسفورد دریافت كرده نیز در حال بررسی است. گرچه اعضای كمیسیون آموزش و تحقیقات عنوان كردند اطلاعات مربوط به كذب یا صحیح بودن مدرك دكترای كردان را از وزارت آموزش عالی دریافت كرده‌اند اما به گفته رئیس این كمیسیون قرار نیست این موضوع رسانه‌ای شود.
+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/16ساعت 1:1 PM  توسط مهاجر  | 

پرفروش ترین فیلم سال ۲۰۰۸

نام فیلم: شوالیه تاریکی (Dark Knight)
کارگردان: کریستوفر نولان
بازیگران: کریستین بیل، هیث لجر، مگی جنیلهال، گری اولدمن و مورگان فریمن
ژانر: اکشن، ماجرایی، جنایی، گانگستری، دنباله و اقتباس
درجه فیلم: PG-13 برای بر خی صحنه های خشن
شعار تبلیغاتی فیلم: چرا اينقدر جدي؟

شوالیه تاریکی یکی از فیلمهای ابر قهرمانی در سال ۲۰۰۸ است این فیلم را کریستوفر نولان کارگردانی کرده و در نوشتن فیلمنامه آن نیز سهیم بوده است. فیلم مانند قسمت های قبلی آن بر اساس داستان های مصور بتمن محصول کمپانی DC Comics ساخته شده است. این فیلم ادامه و دنباله ای است بر فیلم” بتمن آغاز می کند” در سال ۲۰۰۵. این فیلم ها یعنی آغاز بتمن و شوالیه تاریکی را می توان از جهتی از سر گیری بتمن در سینما نامید. چرا که این فیلمها بعد از وقفه ای هشت ساله دوباره درباره این سوپر قهرمان ساخته شدند. در شوالیه تاریکی کریستین بیل مجددا نقش اصلی را بر عهده دارد. در این قسمت دشمن اصلی بتمن و هدف اصلی مبارزاتش جوکر (هیث لجر) خواهد بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/14ساعت 2:5 PM  توسط مهاجر  | 

چیستی انتظار

مصاحبه مجله پگاه با عماد افروغ

مفهوم انتظار از نظر جنابعالی چیست؟

امیدوار بودن، امید داشتن به غایت انسان و غایت هستی همراه با نوعی آمادگی . اگر بخواهم خلاصه تعریف کنم، انتظار یعنی نوعی امید به آینده داشتن و انسان را هدف دار نمودن .

چه رابطه‏ای بین انتظار و مجموعه تفکر شیعی وجود دارد؟

شیعه مثل همه مذاهب اولا هستی و زندگی را هدفدار تعریف کرده است و امید به زندگی و هستی را نوید می‏دهد . از سوی دیگر شیعه به خاطر اعتقاد راسخ‏تری که به مهدویت دارد، این آمادگی و امید را بیشتر در خود زنده می‏کند . یعنی همیشه بیشتر و زنده‏تر و امیدوارتر با زشتی‏ها و پلیدی‏ها مبارزه می‏کند . شاید به خاطر همین آماده بودن و ایمان به آینده داشتن شیعه است که هر از چند گاهی شاهد ظهور یک انسان، یک منجی و یک شیعه واقعی می‏شویم که گامی را برای ظهور مهدی موعود (عج) برداشته و تغییر و تحولی ایجاد می‏کند و می‏کوشد بازشتی‏ها مبارزه کند . همچنین کسی که در انتظار ظهور است، خودش منتظر فراهم شدن زمینه ظهور است . آن حضرت هم نوعی چشم به راه است تا زمینه برایش فراهم شود تا بتواند ظهور کند .

به هر حال شیعه واقعی کسی است که زمینه ظهور را فراهم می‏کند . بنابراین تفکر شیعه نوعی آماده کردن زمینه و بسترسازی برای ظهور است .

متن کامل مصاحبه را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/14ساعت 11:58 AM  توسط مهاجر  | 

زندگی و اندیشه های پیتر دارکر

دراكر (PETER FERDINAND DRUCKER) در سال 1909 در وين پايتخت اتريش به دنيا آمد و در خانواده اي تحصيلكرده و با نفوذ بزرگ شد. تحصيلات ابتدايي و دبيرستاني را در اتريش و انگليس گذراند و سپس به آلمـــان رفت و ضمن اشتغال به كار به عنوان گزارشگر روزنامه، دكتراي رشته حقوق عمومي و بين المللي از دانشگاه فرانكفورت اخذ كرد. سال 1937 به آمريكا مهاجرت كرد و در سال 1942 به مقام استادي فلسفه و سياست دركالج بنينگتون رسيد. 20 سال به تدريس مديريت در دانشكده علوم بازرگاني دانشگاه نيويورك پرداخت و از سال 1971 به عنوان استاد علوم اجتماعي در دانشكده كلارمونت كاليفرنيا مشغول به كار شد. دراكر به عنوان نويسنده اي برجسته با نثر روان و توانايي تسخير انديشه مخاطبان شناخته مي شود و دراين زمينه كارنامه اي پربار دارد.
او تاكنون 31 كتاب به جامعه بشري عرضه كرده كه به بيش از 20 زبان زنده دنيا ترجمه شده است.
نيمي از اين كتابها در زمينه مديريت ونيم ديگر درباره اجتماع، اقتصاد و سياست است. بدين تــرتيب عرصه قلم دراكر بيشتر زمينه هاي اجتماعي، اقتصادي، سياسي و مديريتي را دربرگرفته و نكات نغز و تحليلهاي بكر و راهگشا را مطرح ساخته است.

متن کامل مطلب فوق را اینجا مطالعه فرمائید.

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/14ساعت 11:46 AM  توسط مهاجر  | 

شهید صدر

در حيات انسانى ، به ندرت مى توان انديشمندانى چند بعدى و جامع گرا يافت كه در حوزه هاى فكرى مختلف و در عرصه هاى عملى ، فروغ و درخشش داشته و آثار جاودانى را براى جامعه بشريت به يادگار گذاشته باشند. شهيد آيت الله العظمى محمدباقر صدر، يكى از اين شخصيت هاى بزرگ در عالم اسلام است كه در ميدان هاى مختلف انديشه و عمل ، نبوغ و فروغ شگفت انگيزى را از خود نشان داده است . عظمت روحى و فكرى ، از وى شخصيتى يگانه و افتخارى ماندگار در تاريخ معاصر تشيع پديد آورد.
ديانت ، تقوا، نبوغ ، اخلاص ، شجاعت ، سخت كوشى ، دانش گسترده و همه جانبه و دردمندى ، از ويژگى هاى بارز آن شهيد بزرگوار بود كه در جاى جاى زندگى و آثار و نوشته هاى ايشان كاملا مشهود است . شهيد صدر نه تنها نمونه اى كم نظير براى حوزويان و طلاب علوم دينى است ; بلكه تمامى كسانى كه دل در گرو حقيقت داشته و در جست و جوى دانش و معنا گام نهاده اند، مى توانند از خرمن وجود ايشان خوشه چينى كرده و از زندگى و شخصيت ايشان ، سرمشق و الگو بگيرند.

برای خواندن متن کاملا اینجا کلیک کنید

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/14ساعت 11:3 AM  توسط مهاجر  | 

فدک

ماجراى فدك ، ماجراى غم انگيزى است كه در بين شيعيان همواره به عنوان يكى از نمادهاى ستم بر اهل بيت پيامبر اكرم (ص ) و به ويژه حضرت زهرا(س ) مورد توجه بوده است . اين كه موضوع اختلاف حضرت زهرا(س ) و ابوبكر و انگيزه هر كدام از آنها در ورود به اين مبارزه چه بوده ، سوالى است كه شهيد صدر در كتاب ((فدك )) به آن پاسخ متفاوت و تحسين برانگيزى مى دهد. كتاب فدك ، يكى از نوشته هاى ارزشمند شهيد صدر است كه در بيست و چهار سالگى آن را تاءليف كرده و در موضوع خود يكى از ابتكارى ترين كتاب ها به شمار مى آيد. شهيد صدر با اين تاءليف ، علاوه بر اين كه در آغاز جوانى ، نبوغ و توان فكرى خود را نشان داده ; بلكه دغدغه هاى اصلى خود را در پاسداشت حريم اهل بيت (ع ) نيز به نمايش گذاشته است . از ديد شهيد صدر، موضوع فدك ، موضوعى كاملا سياسى است ، و اختلاف بر سر فدك ، نه اختلافى درباره مالكيت آن ، كه مبارزه اى سياسى بين حضرت زهرا(س ) و ابوبكر است...

درباره کتاب شهید صدر در مورد فدک ادامه مطلب را مطالعه فرمائید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/14ساعت 10:53 AM  توسط مهاجر  | 

حضرت رسول (ص)میفرمایند:

روز قیامت سه طایفه از مردم در زیر سایه عرش خداوند هستند روزیکه سایه نیست جز سایه عرش.

اول آنانی که همیشه با وضو هستند

دوم آنانی که در تاریکیهای شب مسجد میروند

سوم آنانی که شکمهای گرسنه را سیر میکنند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/14ساعت 9:26 AM  توسط مهاجر  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/12ساعت 10:30 AM  توسط مهاجر  | 

نرم افزار چند رسانه ای سردار شهید کریمی منتشر شد

نرم افزار چند رسانه ای حاضر، حاوی متون زندگی نامه، خاطرات ، وصیت نامه و مقالاتی از این شهید ،298 قطعه تصویر و سند و 175 دقیقه فیلم و صوت در زمینه زندگی و خاطرات این شهید است.

به گزارش حیات ،این نرم افزار قابلیت جستجو بر روی تمامی متون را دارد.
نشر الکترونیکی شاهد به عنوان ناشر برگزیده اولین جشنواره ملی رسانه های دیجیتال کشور برگزیده شده است.
علاقه مندان می توانند نرم افزار حاضر را از فروشگاه های نشر شاهد و سایر فروشگاه های معتبر با قیمت 10 هزار ریال تهیه کنند.
+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/12ساعت 10:20 AM  توسط مهاجر  | 

 
مدعیان اسلام!
اسلام معیارهایی دارد - هرکس خود را سلمان گفت و یا خط امامی خواند نباید بی چون و چرا مورد قبول واقع شود - عمل و پاکی و تقوی و التزام به معیارهای اسلامی و انقلابی است که مبین و مشخص افراد می باشد.
مشکل ما اینست که امروز هر کسی با هر سابقه ای و هر معیاری و هر اخلاقی ریش میگذارد و اظهار تقدس می کند و با شعارهای تند وارد معرکه می شود و دیگر هیچکس را قبول ندارد و عملش جز هرج و مرج و آشوب چیز دیگری نیست.
مصطفی چمران
+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/12ساعت 10:17 AM  توسط مهاجر  | 

تاريخ قبرستاني است طولاني و تاريك، ساكت و غمناك، قرن‌ها از پس قرن‌ها هم تهي و هم سرد، مرگبار و سياه و نسل‌ها در پي نسل‌ها، همه تكراري و همه تقليدي، و زندگي‌ها، انديشه‌ها و آرمان‌ها همه سنتي و موروثي، فرهنگ و تمدن و هنر و ايمان همه مرده ريگ!

ناگاه در ظلمت افسرده و راكد شبي از اين شب‌هاي پيوسته، آشوبي، لرزه‌اي، تكان و تپشي كه همه چيز را بر مي‌شود و همه خواب‌ها را برمي‌آشوبد و نيمه سقف‌ها را فرو مي‌ريزد. انقلابي در عمق جان‌ها و جوششي در قلب وجدان‌هاي رام و آرام، درد و رنج و حيات و حركت و وحشت و تلاش و درگيري و جهد و عشق و عصيان و ويرانگري و آرمان و تعهد، ايمان و ايثار!

نشانه‌هايي از يك «توليد بزرگ»، شبي آبستن يك مسيح، اسارتي زاينده يك نجات!

همه جا ناگهان، «حيات و حركت»، آغاز يك زندگي ديگر، پيداست كه فرشتگان خدا همراه آن «روح» در اين شب به زمين، به سرزمين، به اين قبرستان تيره و تباه كه در آن انسان‌ها، همه اسكلت شده‌اند، فرود آمده‌اند.

اين شب قدر است.

شب سرنوشت، شب ارزش، شب تقدير بر يك انسان نو، آغاز فردايي كه تاريخي نور را بنياد مي‌كند.

اين شب از هزار ماه برتر است، شب مشعري است كه صبح عيد قرباني را در پي دارد و سنگباران پرشكوه آن سه پايگاه ابليسي را!

شب سياهي كه در كنار دروازه مِني است، سرزمين عشق و ايثار و قرباني و پيروزي!

و تاريخ همه اين ماه‌هاي مكرر است، ماه‌هايي همه مكرر يكديگر، سال‌هايي تهي و عقيم، قرن‌هايي كه هيچ چيز نمي‌آ‏فرينند، هيچ پيامي بر لب ندارند، تنها مي گذرند و پير مي‌كنند و همين و در اين صف طولاني و خاموش، هر از چنديشبي پديدار مي‌گردد كه تاريخ مي‌سازد، كه انسان نو مي‌آفريند و شبي كه باران فرشتگان خدايي باريدن مي‌گيرد، شبي كه آن روح در كالبد زمان مي‌دمد، شب قدر!

شبي كه ازهزار ماه برتر است، آنچنانكه بيست و چند سال بعثت محمد، از بيست و چند قرن تاريخ ما برتر بود.

سال‌هايي كه آن «روح» برملتي و نسلي فرود مي‌آيد از هزار سال تاريخ وي برتر است. و اكنون، براندام اين اسلام اسلكت شده، برگور اين نسل مدفون و برقبرستان خاموش ما، نه آن روح فرود آمده است، سياهي و ظلمت و وحشتشب هست، اما شب قدر؟

شبي كه باران فرو مي‌بارد، هر قطره‌اش فرشته‌اي است كه بر اين كوير خشك و تافته، در كام دانه اي، بوته خشكي و درخت سوخته‌اي و جان عطشناك مزرعه‌اي فرو مي‌افتد و رويش و خرمي و باغ و گل سرخ را نويد مي‌دهد.

چه جهل زشتي است در اين شب قدر بودن و در زير اين باران ماندن و قطره‌اي از آن برپوست تن و پيشاني و لب وچشم خويش حس نكردن، خشك و غبار آلود زيستن و مردن!

هركسي يك تاريخ است. عمر، تاريخ هر انساني است و در اين تاريخ كوتاه فردي، كه ماه‌ها همه تكراري و سردوبي معني مي گذرد، گاه شب قدري هست و درآن از همه افق‌هاي وجودي آدمي فرشته مي‌بارد و آن روح، روح القدس، جبرئيل پيام‌آور خدايي برتو نازل مي‌شود و آنگاه بعثتي، رسالتي، و براي ابلاغ، از انزواي زندگي و اعتكاف تفكر و عبادت وخلوت فراغت و بلندي كوه فرديت خويش به سراغ خلق فرود‌آمدني و آنگاه، در گيري و پيكار و رنج و تلاش و هجرت و جهاد و ايثار خويش به پيام!

كه پس از خاتميت، پيامبري نيست، اما هر آگاهي وارث پيامبران است!

آن «روح» اكنون فرود آمده است، در شب قدر بسر مي‌بريم. سال‌ها، سال‌هاي شب قدر است، در اين شبي كه جهان ما را در كام خود فرو برده است و آسمان ما را سياه كرده است، باران غيبي باريدن گرفته است، گوش بدهيد، زمزمه نرم و خوش آهنگ آن را مي‌شنويد، حتي صداي روييدن گياهان را درشب اين كوير مي‌توان شنيد.

سلام بر اين شب، شب قدر شبي كه از هزار ماه، از هزار سال و هزار قرن برتر است، سلام، سلام،سلام،... تا آن لحظه كه خورشيد قلب اين سنگستان را بناگاه بشكافد، گل سرخ فلق برلب‌هاي فسرده اين افق بشكفد و نهر آفتاب بر زمين تيره ما ... و بر ضمير تباه ما نيز جاري گردد. تا صبح بر اينشب سلام !

منبع: مجموعه آثار دکتر شریعتی ج ۲ -  خودسازي انقلابي

 

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/12ساعت 10:4 AM  توسط مهاجر  | 

ای آرزوی اولین گام ِ رسیدن
بر جاده‌های بی‌سرانجام ِ رسیدن

کار جهان جز بر مدار آرزو نیست
با این همه دل‌های ناکام ِ رسیدن

کی می‌شود روشن به رویت چشم من، کی؟
وقتِ گل نی بود هنگام ِ رسیدن؟

دل در خیال رفتن و من فکر ماندن
او پخته‌ی راه است و من خام ِ رسیدن

بر خامی‌ام نام ِ تمامی می‌گذارم
بر رخوت درماندگی نام ِ رسیدن

هرچه دویدم جاده از من پیش‌تر بود
پیچیده در راه است ابهام ِ رسیدن

از آن کبوترهای بی‌پروا که رفتند
یک مشت پر جا مانده بر بام ِ رسیدن

قیصر امین پور

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/11ساعت 2:43 PM  توسط مهاجر  | 

روزها گذشت و گنجشک با خدا هیچ نگفت.فرشتگان سراغش را از خدا گرفتند و خدا هر بار به فرشتگان این گونه می گفت: او می آید و با من راز و نياز خواهد كرد، من تنها گوشی هستم که غصه هایش را میشنود و یگانه قلبی ام که دردهایش را در خود نگه می دارد و سرانجام گنجشک روی شاخه ای از درخت دنیا، نشست.

فرشتگان چشم به لبهایش دوختند، گنجشک غمگين و افسرده بود ولي باز هم هیچ نگفت ! اما خدا لب به سخن گشود :
"با من بگو از آنچه سنگینی سینه توست" ؟ گنجشک گفت : لانه کوچکی داشتم آرامگاه خستگیهایم بود و سرپناه بی کسی ام. تو همان را هم از من گرفتی. این توفان سهمگين و بی موقع چه بود؟
و سنگینی بغض راه بر کلامش بست. سکوتی در عرش طنین انداز شد. فرشتگان همه سر به زیر افكندند.

خدا گفت: ماری در راه لانه ات بود، خواب بودی، باد را گفتم تا لانه ات را واژگون کند آنگاه تو از کمین مار پر گشودی. گنجشک، خیره در خدایی خدا، مانده بود.
خدا گفت: و چه بسیار بلاها که به واسطه محبتم از تو دور کردم و تو ندانسته به دشمنی ام برخاستی.
اشک در دیدگان گنجشک نشسته بود ؛ ناگاه چیزی در درونش فرو ریخت، گويي حسي عجيب وجودش را دگرگون مي كرد.
های های گریه هایش ملکوت خدا را پر کرد ...

به نقل از وبلاگ آقای مهندس

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/11ساعت 1:25 PM  توسط مهاجر  | 

پرونده خاطرات شهيد داود كريمي

بعد از تشكيل كميته جنوب تهران 13 و 14 واحد شد خيلي از دوستان و رفقا در آن جا بودند و ما بهترين كميته را داشتيم چون بهترين نيروها و كادرهاي آموزش ديده قبل از انقلاب در آن كميته بود و شايد بهترين كميته‌اي بود كه بهزاد نبوي و آقاي نوري طرحها و كارهاي ما را در كميته 14 تحويل مي‌گرفتند. عرض كنم كه بعد بلافاصله سپاه تشكيل شد و دوستان به علت آشنايي قبلي بنده، من را دعوت كردند رفتم به سپاه پاسداران كه در خيابان پاسداران هم بود و ورود ما توام شد با جلساتي كه 4 تا سپاه بود و مي‌خواست يكي شود. بعد از ادغام سپاه بنده به عنوان معاون آقاي كلاهدوز در ستاد مركزي و آموزشي آن مشغول به كار شدم و به موازات همين هم توي تشكيل مجاهدين انقلاب به عنوان نماينده فجراسلام و صف هم توي جلسات 9 ‌گانه شركت كرديم.

خاطره حاج داوود کریمی در مورد تشکیل گروه فجر را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/10ساعت 11:0 AM  توسط مهاجر  | 

مراسم گراميداشت چهارمين سالگرد شهادت حاج داوود كريمي از فرماندهان دوران دفاع مقدس و مبارزان قبل از پيروزي انقلاب اسلامي، عصر ديروز در سر مزارش در قطعه 29 بهشت زهرا(س) تهران برگزار شد.
سردار رشيداسلام،شهيد حاج داوود كريمي

در اين مراسم برخي همرزمان و دوستان حاج داوود سخنراني كردند كه حاج سعيد قاسمي يكي از آنها بود.

حاج سعيد در بخشي  از سخنانش گفت: كريمي‌ اين‌قدر مرد بود كه با وجود آزاد و اذيت‌هايي كه بر او تحميل شد هيچ وقت از نظام روي برنگرداند و از مسير انقلاب خارج نشد و حتي همان سالي كه اذيت شد در مسجد جامع نارمك در دفاع از انقلاب اسلامي سخنراني كرد.

گزارش ايسنا از اين مراسم را در ادامه مطلب بخوانيد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/10ساعت 8:49 AM  توسط مهاجر  | 

 

 

 

 

 

 

 

سانسور يا سواد رسانه‌اي؟!

نوشتة: دکتر محمد سلطانی فر

 

اين مقاله در شصت و هشتمین شماره فصلنامه رسانه منتشر شده است.

 

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/09ساعت 12:54 PM  توسط مهاجر  | 

+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/09ساعت 11:45 AM  توسط مهاجر  | 

جنگ سرد دومِ تقابل ایران و آمریکا
 
نویسنده: نوام چامسکی
 
پس از پايان دوران جنگ سرد و فروپاشي شوروي آمريكا يكه تازي در جهان را آغاز نمود تا خود را به عنوان تنها قدرت جهان به ساير ملت تحميل كند. در اين راه نيز بسياري قرباني شده اند كه تاب مقابله با سلطه گري اين كشور را نداشته اند. دراين بين تنها كشوري كه به تنهايي در برابر تمامي استكبار ايستاد گي كرده ايران است . كشوري كه در طول تاريخ دستخوش تحولات بسياري بوده و تا سال ها پيش از هم پيمانان اصلي آمريكا به شمار مي رفت . اما با تحولات صورت گرفته ايران به كشوري مستقل مقتدر و استقلال طلب مبدل گشت كه در همه عرصه ها سد راه آمريكا شد و قدرت اين كشور را در هم شكست تا خود را به عنوان قدرتي جديد و با ثبات در منطقه معرفي كند و واشنگتن را به زانو در آورد. تهديدها تحريم ها و اتهامات بي پايه و اساس كه از شيوه هاي استكباري واشنگتن بود همگي در برابر ايران رنگ باخت و بي اعتبار گشت .
واشنگتن روزهاي پرالتهابي را پشت سر مي گذارد و تنش هاي اين كشور و تلاش مصرانه دولت آمريكا در تقابل با تهديدات احتمالي ايران به تعبير رابين رايت كارشناس و خبرنگار « واشنگتن پست » به سوي جنگ سرد جديدي در حال پيشروي مي باشد.
در طول جنگ سرد اول تمام تلاش دو قدرت مطلق جهان براي محاصره تضعيف و به زانو درآوردن كشورهاي ديگر بود. در مقابل ديگر كشورها هم سعي در مقابله با آنها داشتند. در طول اين مدت قدرت هاي سلطه گر تمام توان و هدفشان اين بود كه به هر وسيله و قيمتي جهان را تحت سلطه خود درآورند و در اين راه از هيچ تلاشي فروگذار نمي كردند. اگر ايالات متحده به پيروزي دست مي يافت در اين صورت فلسفه و هنجارهاي متناقض و در تضاد با هنجارهاي متعارف بشري پايه گذاري مي شد. بر همين اساس و با پشتيباني تبليغات گسترده آمريكا در كشورهاي تحت سلطه خود نظير فيليپين و هائيتي در حال اجراي سياست هاي به اصطلاح عدالت گرايانه خود بود تا تمام بي عدالتي ها و نامردمي ها را از زواياي زندگي بشري پاك كرده و جهان را به سوي هدفي متعالي سوق دهد! در سال بر روي زوايا و CIA 1333 و در زمان رياست جمهوري آيزنهاور ارزيابي هاي نهايي و گسترده اي توسط ژنرال جيمي دو ليتل افسر ارشد جوانب مختلف اين سياست ها صورت گرفت .
در تقابل با دشمني بي حد و مرز سران « كرملين » در هر نقطه اي از جهان آمريكا نيز به طور قابل توجيهي به مقاومت و حفظ ارزش هاي بشري با نمايشي وحشيانه چون ترور شكنجه براندازي و خشونت پرداخت و تا آنجا كه در توان داشت سعي در اصلاح و نهايتا » دكترين CIA براندازي حكومت هايي مي كرد كه آشكارا هم پيمان آمريكا نمي شدند; چنان كه تيم وينر نيز در كتاب « خاطرات و تاريخ دولت آيزنهاور را شرح داده است .

متن کامل مقاله را در ادامه مطلب بخوانید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/07ساعت 12:45 PM  توسط مهاجر  | 

کتاب خاطرات

 همفر جاسوس انگلیسی در ممالک اسلامی

 را اینجا مطالعه فرمائید.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/07ساعت 10:49 AM  توسط مهاجر  | 

رئیس جمهور در نامه ای خطاب به زاهدی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری دستور داد چگونگی ادامة تحصیل، اخذ مدرک و استفاده از بورس های تحصیلی در داخل و خارج بدون رعایت ضوابط آموزشی برخی از مدیران بررسی شود.

 

 

متن کامل نامة دکتر محمود احمدی نژاد به این شرح است:

جناب آقای دکتر زاهدی

وزیر محترم علوم، تحقیقات و فناوری

سلام علیکم

خیل عظیم مدیران دلسوز و فداکار کشور در طول سه دهه بیشترین خدمات را به ملت عزیز و انقلاب اسلامی ارائه کرده اند و بعضاً با نثار جان خویش مسیر خدمت رسانی صادقانه به کشور را هموار و تثبیت کرده اند.

متأسفانه تعداد قلیلی از افراد در دورة مدیریت خود بدون رعایت ضوابط آموزشی و خارج از مقررات جاری در داخل و یا خارج از کشور مدرک تحصیلی اخذ و از عناوین و مزایای آن بهره برده اند و همین، فرصت و بهانه لازم برای خدشه دار کردن حیثیت اکثریت قریب به اتفاق انسان های شریف و خدوم را فراهم آورده است. جهت صیانت از ساحت خدمتگزاران صدیق ضروری است بررسی جامعی از چگونگی ادامه تحصیل، اخذ مدرک، استفاده از بورس های تحصیلی در داخل و خارج و چگونگی ارزیابی آن به ویژه از سال های 1363 به بعد توسط مدیران انجام و گزارش آن را ارائه کنید.

 

((نمی دانم بگوییم نوشدارو بعد از آبروریزی یا ...))

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/07ساعت 10:32 AM  توسط مهاجر  | 

شهادت

حسين (ع) يك درس بزرگ‌تر ازشهادتش به ما داده است و آن نيمه‌تمام گذاشتن حج و به سوي شهادت رفتن است. حجي كه همه اسلافش، اجدادش، جدش و پدرش براي احياي اين سنت، جهاد كردند. اين حج را نيمه‌تمام مي‌گذارد و شهادت را انتخاب مي‌كند، مراسم حج را به پايان نمي‌برد تا به همه حج‌گزاران تاريخ، نمازگزاران تاريخ، مؤمنان به سنت ابراهيم، بياموزد كه اگر امامت نباشد، اگر رهبري نباشد، اگر هدف نباشد، اگر حسين (ع) نباشد و اگر يزيد باشد، چرخيدن بر گرد خانه خدا، با خانه بت، مساوي است. در آن لحظه كه حسين (ع) حج را نيمه‌تمام گذاشت و آهنگ كربلا كرد، كساني كه به طواف، هم‌چنان در غيبت حسين، ادامه دادند، مساوي هستند با كساني كه در همان حال، بر گرد كاخ سبز معاويه در طواف بودند، زيرا شهيد كه حاضر نيست در همه صحنه‌هاي حق و باطل، در همه جهادهاي ميان ظلم و عدل، شاهد است، حضور دارد، مي‌خواهد با حضورش اين پيام را به همه انسان‌ها بدهد كه وقتي در صحنه نيستي، وقتي از صحنه حق و باطل زمان خويش غايبي، هركجا كه خواهي باش!

وقتي در صحنه حق و باطل نيستي، وقتي كه شاهد عصر خودت و شهيد حق و باطل جامعه‌ات نيستي، هركجا كه مي‌خواهي باشد، چه به نماز ايستاده باشي، چه به شراب نشسته باشي، هر دو يكي است.

 شهادت «حضور در صحنه حق و باطل هميشه تاريخ» است.

متن کامل سخنرانی دکتر شریعتی درباره شهادت را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/07ساعت 9:48 AM  توسط مهاجر  | 

علی کسی است که نه تنها با اندیشه و سخنش ، بلکه با تمام وجود و زندگی اش به همه  دردها و نیازها و همه احتیاج های چند گونه بشری در همه دوره ها پاسخ می دهد .

« دکتر علی شریعتی »

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/07ساعت 9:38 AM  توسط مهاجر  | 

مگر با کلمات می توان از علی سخن گفت ؟

باید به سکوت گوش فرا داد تا از او چه ها می گوید ؟ او با علی آشناتر است.

« دکتر علی شریعتی »

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/06/07ساعت 9:37 AM  توسط مهاجر  | 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/06ساعت 2:32 PM  توسط مهاجر  | 

دفاع از «عقلانيت» به هر قيمت كاري خطرناك و ضد حيات است.

نيچه

اكثر پژوهشگران نيچه را بحث برانگيزترين و تأثيرگذارترين فيلسوف معاصر دانسته اند. اگر چه نيچه پايه گذار شيوه اي در فلسفه ورزي شد كه شايد بتوان بر آن نام تفكر غيرسامانمند (غيرسيستماتيك) گذارد؛ اما رهيافت خردگريز و انتقادي وي به دستاوردهاي فلسفي زمانه اش، راه را بر تفكرات بعدي گشود.
مطلبي كه از پي مي آيد، بخشي از پيش گفتار مترجم كتاب «مكتب فرانكفورت و نيچه» نوشته هانس گئورگ گادامر است. گادامر در اين كتاب بر تأثير آراي خردگريز و انتقادي نيچه بر پايه گذاران مكتب فرانكفورت اشاره مي كند. اين كتاب توسط دكتر حامد فولادوند از به فارسي ترجمه شده است.

ادامه مطلب را مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1387/06/06ساعت 2:12 PM  توسط مهاجر  | 

نمایی از یک مرد

عملیات دوم بازی دراز که تمام شد، گزارشگرانی به منطقه آمدند تا از ما گزارش تهیه کنند، سراغ محسن هم رفتند. او که از دست بنی صدر خیلی شاکی بود درست در روزهایی که در سفارت بودیم با ابروان در هم گره خورده و صدایی کوبنده شروع کرد به صحبت.
((یک پیام دارم و آن اینکه امت مسلمان ما بداند تا موقعی که فرزندان اسلام زنده باشند، همان طوری که امام گفته اند تا آخرین قطره خون برای اسلام دفاع می کنیم. چه کشته شویم و چه بکشیم، پیروزیم و مرگ در اینجا مفهومی ندارد. بنابراین با اعتقاد به اسلام و ولایت فقیه تا آخرین قدم پیش می رویم تا جایی که حکومت مهدی (عج) در سراسر جهان مستقر شود و عدل الهی بر قرار گردد. و باید تمام آن کسانی که دشمن ولایت فقیه هستند، در سراسر دنیا و نیز ایران بدانند این نیروهایی که الان در جبهه در حال نبرد هستند، همان کسانی خواهند بود که بنام حزب اللهی در راه و هر نقطه دیگری چماق هایشان را همان طوری که توی سر عراقی ها وارد کردند، توی سر آنها هم می زنند. بنابراین بدانند این گروهک ها و ولیبرال ها، به هیچ وجه نمی توانند خللی به اسلام وارد کنند چون این نیروها در خدمت اسلام هستند و جز اسلام و خدا پناه دیگری ندارند و این پناه گاه بهترین پناهگاه برایشان است...))

ادامه خاطره را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/06/05ساعت 8:38 AM  توسط مهاجر  | 

برای سالمرگ یک فیلسوف

نیچه

امروز سالروز مرگ مردی است که اندیشه اش را در اروپای قرن بیستم و بالاخص در جنگ های جهانی بسیار موثر می شمارند. فردریش ویلهلم نیچه (F.W.Nietzsche) زادهٔ ۱۵ اکتبر ۱۸۴۴ میلادی که در ۲۵ اوت ۱۹۰۰ میلادی یعنی در آغازین ماه های سده بیستم درگذشت. از مشهورترین عقاید وی نقد فرهنگ، دین و فلسفه‌ٔ امروزی بر مبنای سئوالات بنیادینی دربارهٔ بنیان ارزشها و اخلاق، بوده‌است. نوشته‌های وی نوع سبک تازه در زبان آلمانی محسوب می‌شد.

نگاه نیچه به هرچه هست، تازه‌است. قضاوتی که او درباره جهان می‌کند و آن را به پرسش می‌گیرد، داوری متفاوتی است .

 در ادامه مطلب مروری بر  آثار وی را بخوانید.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/04ساعت 2:54 PM  توسط مهاجر  | 

دست هاي پنهان فراماسونري در تاريخ ايران

متأسفانه در تاريخنگاري معاصر ايران مسئله حساس و شايان توجهي همچون فراماسونري كه رابطه غيرقابل انكاري با تحولات تاريخ معاصر ايران دارد ناآگاهانه و در مواردي آگاهانه مورد بي توجهي قرار گرفته و از كنار آن به سادگي عبور شده است. اين امر نه تنها در بررسي تحولات بلكه در شرح حال نويسي معاصر نيز مورد كم توجهي و غالباً بي توجهي قرار گرفته است به نحوي كه يا ذكري از عضويت رجال دوره هاي قاجار و پهلوي در كانونهاي ماسوني نمي شود و يا فقط به اين موضوع اشاره مي شود كه فرد موردنظر عضو فراماسونري بوده، همچنانكه ممكن است عضو كتابخانه نيز باشد و به همين سادگي عضويت در فراماسونري آن چنان در سايه اغماض قرار مي گيرد كه گويي هيچ تأثيري در كنش اجتماعي - سياسي شخصيت مورد بحث ندارد. البته اين مسئله منحصر به اين موضوع نيست، مسايلي از قبيل فعاليت دستگاههاي اطلاعاتي بيگانه در ايران، نقش افرادي نظير اردشيرجي، شاپورجي و. . . يا مطرح نشده و يا با تحريف و تخفيف، تصويري واژگونه از اين وقايع ارائه شده است.

متن کامل مقاله موسی حقانی را در ادامه مطلب بخوانید.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/04ساعت 2:41 PM  توسط مهاجر  | 

گذری بر پیشینه نام خلیج فارس

تا قبل از ورود آرياييان به فلات ايران در منابع آسوري از خليج فارس با عنوان « نارمرتو Narmarratu» نام برده شده است که به معناي رود و يا آبراه تلخ است و اين قديمي‌ترين عنواني است که بر خليج فارس داده شده است.

در کتيبه‌اي از داريوش بزرگ شاه هخامنشي واژه يا عبارت « درايه تيه هچا پارسه آئي تي Draya tya hacha Parsa aity» بر آبراه خليج فارس اطلاق شده است که معناي آن « دريايي که از پارس مي‌رود» است.
فلاويوس آريانوس (Flavius Arrianus) مورخ يوناني که در قرن دوم ميلادي مي‌زيسته است در کتابش آنابازيس براي نام خليج فارس واژه « پرسيکون کااي تاس Persikon Kaitas» را به کار مي‌برد که معنا و مفهوم آن قرابت نزديکي با عبارت « خليج فارس» دارد.

ادامه مطلب را مطالعه فرمائید.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/04ساعت 2:35 PM  توسط مهاجر  | 

اقتصاد سياسي رسانه‌‌ها

بدون آگاهي به چگونگي توزيع منابع عظيم رسانه‌اي و صنايع اطلاعاتي و اين كه چه كساني اين جنبش پرتكاپو را كنترل مي‌كنند، نمي‌توان دريافت كه چرا شكل و محتواي رسانه‌ها به گونه‌اي است كه مي‌بينيم. (فرداينگليس،‌1377، ص 184)

بنابراين تعبير، اقتصاد سياسي قلب قضيه است به نظر فرد اينگليس حتي در يك ارتباط دو نفره مثل مطالعه يك رمان، كه در آن رابطه نويسنده و خواننده ظاهرا مستقيم است، بخش غيرمستقيمي از صنعت گسترده انتشارات، (ويراستاران،‌كتابفروشان)، دخالت دارد.

از سوي ديگر، مطالعه اقتصاد سياسي رسانه‌ها اين ويژگي را داردكه چارچوب تحليل رسانه‌ها را از تجزيه و تحليل مصرف به سمت تجزيه و تحليل توليد معطوف مي‌كند.

ادامه مقاله دکتر محکی را در ادامه مطلب بخوانید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/04ساعت 2:24 PM  توسط مهاجر  | 

ای قوم به حج رفته کجایید کجاییدمعشوق تو همسایه و دیوار به دیوارگر صورت بی​صورت معشوق ببینیدده بار از آن راه بدان خانه برفتیدآن خانه لطیفست نشان​هاش بگفتیدیک دسته گل کو اگر آن باغ بدیدیتبا این همه آن رنج شما گنج شما باد معشوق همین جاست بیایید بیاییددر بادیه سرگشته شما در چه هواییدهم خواجه و هم خانه و هم کعبه شماییدیک بار از این خانه بر این بام برآییداز خواجه آن خانه نشانی بنماییدیک گوهر جان کو اگر از بحر خداییدافسوس که بر گنج شما پرده شمایید
+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/06/04ساعت 2:17 PM  توسط مهاجر  | 

درباره بيوتن:
تولد يك نويسنده‌ي صاحب‌سبك
محمدرضا  بايرامي

چند وقتی است شروع کردم رمان جدید آقای امیرخانی را بخوانم. رمان جالبی به نظر می آید. تا کامل نخونم خودم راجع بهش نمی نویسم ولی فعلا یه مطلب از آقای بایرامی در مورد این رمان یافتم که تو ادامه مطلب می توانید آن را مطالعه فرمائید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/03ساعت 1:21 PM  توسط مهاجر  | 

زندگینامه خود نوشت شهید رجایی


من محمد علی رجایی در سال 1312 در قزوین در خانواده‌ای مذهبی متولد شدم. ...

متن کامل نوشته را در ادامه مطلب بخوانید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/03ساعت 12:21 PM  توسط مهاجر  | 

ماهيت اقتصاد سياسي

براي درك ماهيت اقتصاد سياسي، بايد جنبه‌هاي اجتماعي، اقتصادي و سياسي جامعه و كنش و واكنش متقابل اين نهادها با يكديگر مورد توجه قرار گيرد. دولت، بازار و روابط متقابل بين اين دو، واژه‌هاي كليدي اقتصاد سياسي هستند.

به‌ويژه مكتب اقتصاد - سياسي چگونگي تأثير بازارها و نيروهاي اقتصادي بر توزيع قدرت و رفاه بين دولت‌ها و فعالان سياسي را رديابي مي‌كند. نيز پي‌گير شيوه‌هايي است كه نيروهاي اقتصادي، توزيع بين‌المللي قدرت سياسي و نظامي را تغيير مي‌دهند.

ادامه مقاله را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1387/06/03ساعت 9:7 AM  توسط مهاجر  | 

+ نوشته شده در  شنبه 1387/06/02ساعت 9:0 AM  توسط مهاجر  |